科學的發(fā)展，往往能讓我們更加清楚的看到哲學命題的答案。

　　哲學不能回避的一個基本問題是，物質與意識是辨證統(tǒng)一的還是根本對立的?千百年來多少哲學家都在糾結這個問題。然而到了今天，似乎答案已經(jīng)很明顯。物聯(lián)網(wǎng)等新興科技的發(fā)展，使得物質也擁有了“意識”，它可以跟人類“溝通”，甚至物與物之間也可以“溝通”。物質與意識的統(tǒng)一性變得很明顯。

　　當然這并不是說物質與意識是沒有分別的，物質的“意識”其實是一種自動生成的信息，是人類對物質世界改造的成果，并不是物質真的具備了自己的意識。物質與意識的統(tǒng)一仍然是“辨證”的統(tǒng)一。

　　也許再高的科技也無法抹平人類與物體的區(qū)別，科技本質上不是為了發(fā)展出一種替代人類的結果，而是為了尋求一種解放人類的方式。

　　智慧時代讓我們看到了人類生存的另一種境界。在這個時代里，人與自然不再是簡單的“依賴”與“被依賴”的關系，也不再是簡單的“改造”與“被改造”的關系，而是一種“對話協(xié)商”的關系，人與自然因為科技而變得和諧。

　　智慧時代是美好的，作為智慧時代的關鍵性技術，物聯(lián)網(wǎng)是否能夠承載智慧時代?

　　定義之爭

　　2009年，胡錦濤，溫家寶等國家領導人先后多次強調要依靠科技創(chuàng)新引領經(jīng)濟發(fā)展，要重視新興產(chǎn)業(yè)的成長，溫家寶總理在接受新華網(wǎng)專訪的時候，更是明確表示物聯(lián)網(wǎng)這項“感知中國”的技術將決定國家的未來。來自國家領導人的認可和倡導，讓物聯(lián)網(wǎng)迅速成為國內經(jīng)濟界的熱門話題。

　　然而物聯(lián)網(wǎng)到底是什么?正如工業(yè)和信息化部總工程師朱宏任所說：“物聯(lián)網(wǎng)是一個新概念，到現(xiàn)在還沒有一個約定俗成的，大家公認的定義。”他認為，總體來說，物聯(lián)網(wǎng)是指各類傳感器和現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)相互銜接的一項新技術。

　　這個定義雖然簡單易懂，但是對物聯(lián)網(wǎng)的描述并不精確。ITU(國際電信聯(lián)盟)這樣描述物聯(lián)網(wǎng)：“通過在各種各樣的日常用品上嵌入一種短距離的移動收發(fā)器，人類在信息與通信世界里將獲得一個新的溝通維度，從任何時間任何地點的人與人之間的溝通連接擴展到人與物和物與物之間的溝通連接。”

　　ITU還進一步描繪了“物聯(lián)網(wǎng)”時代的圖景:當司機出現(xiàn)操作失誤時汽車會自動報警;公文包會提醒主人忘帶了什么東西;衣服會“告訴”洗衣機對顏色和水溫的要求等。物聯(lián)網(wǎng)把新一代IT技術充分運用在各行各業(yè)之中,具體地說,就是把感應器嵌入和裝備到電網(wǎng)、鐵路、橋梁、隧道、公路、建筑、供水系統(tǒng)、大壩、油氣管道等各種物體中,然后將“物聯(lián)網(wǎng)”與現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)整合起來,實現(xiàn)人類社會與物理系統(tǒng)的整合。在這個整合的網(wǎng)絡當中,存在能力超級強大的中心計算機群,能夠對整合網(wǎng)絡內的人員、機器、設備和基礎設施實施實時的管理和控制,在此基礎上,人類可以以更加精細和動態(tài)的方式管理生產(chǎn)和生活,達到“智慧”狀態(tài),提高資源利用率和生產(chǎn)力水平,改善人與自然的關系。

　　其實從本質上看，物聯(lián)網(wǎng)是現(xiàn)代信息技術發(fā)展到一定階段后出現(xiàn)的一種聚合性應用與技術提升，將各種感知技術、現(xiàn)代網(wǎng)絡技術和人工智能與自動化技術聚合與集成應用，使人與物智慧對話，創(chuàng)造一個智慧的世界。因此，物聯(lián)網(wǎng)是智慧時代的基石，沒有物聯(lián)網(wǎng)，智慧時代無從談起。