論AI自我意識的產(chǎn)生
諾貝爾化學(xué)獎得主DeepMind創(chuàng)始人兼CEO戴密斯.哈薩比斯采訪時對機器意識的產(chǎn)生提出了基于科學(xué)性的觀點,為我們研究這個領(lǐng)域給予了深刻的啟示!哈薩比斯認(rèn)為,盡管哲學(xué)家們至今沒有給出意識的明確定義,但如果將意識理解為自我意識或類似的東西,那么未來某一天,AI也許能擁有自我意識。這一觀點并非空穴來風(fēng),而是基于他對人工智能技術(shù)的深入理解和長期研究。他強調(diào),AI的發(fā)展將是一個漸進的過程,需要實現(xiàn)多個重大創(chuàng)新才能達(dá)到通用人工智能(AGI)的水平,而在這個過程中,AI系統(tǒng)可能會逐漸發(fā)展出某種形式的自我意識。相比另一位若貝爾獎得主Hinton的過分信仰人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)以及人工智能危險論更覺得對于人工智能的未來發(fā)展更能獲益良多。
作為硅基的的人工智能受機器的DNA的局限,具有完全如同人等同的意識是不可能的,因此成為人類的主宰也是一種缺乏科學(xué)依據(jù)的預(yù)言。
但是,縱觀計算機的發(fā)展,起初的與或非門電路出現(xiàn)時,以及我們所使用過的僅僅可以編譯C語言,僅有BASEC語言的計算機,但是在當(dāng)時誰也沒有預(yù)測到會發(fā)展到如今的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的社會,計算機在語言處理上已超越人的能力。
然而,就是到了這個地步計算機技術(shù)并沒有值的突破,我們所完成的一切應(yīng)用系統(tǒng)任然靠大模型的驅(qū)動,靠大數(shù)據(jù)的驅(qū)動,甚至靠能源的驅(qū)動。因此是否屬于這個時代的人工智能的技術(shù)的判據(jù)就是:“機器的行為都是可預(yù)測的”。也就是說機器的行為是來源于人類按照自己的想法進行程序的堆積,是規(guī)則的堆積,是從大數(shù)據(jù)里訓(xùn)練出來的。因此,在這個時代的計算機系統(tǒng)還是處于機器不智慧的時代。
AGI時代的人工智能由于可以獲得繞開圖靈機不可解的NP問題,機器依靠邏輯推理模型,因果推理模型,可以獲得超越人類的決策能力和預(yù)測能力,這個時代能讓機器的智慧超越人類的人工智能的判據(jù)是:“機器的行為是人類不可預(yù)測的”。我們有幸在自動駕駛系統(tǒng)中導(dǎo)入了邏輯推理模型,確實已經(jīng)體驗到這種自動駕駛車的行駛與避障的決策結(jié)果讓人出現(xiàn)錯覺,機器已經(jīng)不再按照人的感覺或是想法來從事自己的工作,機器針對自己的行為完全可以自我的得到每一個最佳化的決策,進入這個時代后,機器盡管不完全被人理解和接受,但是機器是面對他所感知的狀態(tài)所得出的最佳的判斷結(jié)果。難怪面對機器超越人類智慧的應(yīng)用系統(tǒng),可以讓人獲得異樣的感受。
在AGI時代的人工智能可以產(chǎn)生值的突破,可以讓機器的智慧超越人類,這個時代的人工智能的應(yīng)用系統(tǒng),盡管還屬于機器DNA的硅基的人工智能,卻可以實現(xiàn)超越人類想象的各種應(yīng)用系統(tǒng)。以半個多世紀(jì)的計算機發(fā)展史為借鑒,AGI時代的人工智能在我們?nèi)粘I钜约爱a(chǎn)業(yè)界中一定會發(fā)展出某種形式的機器的自我意識,真可以體驗到具有機器意識的未來世界的全新感受。
By顧 澤蒼
2025年4月24日
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